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生息之地
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纽伦堡的审判
斯宾塞·屈塞,伯特·兰卡斯特,理查德·威德马克,玛琳·黛德丽,马克西米连·谢尔,朱迪·加兰,蒙哥马利·克利夫特,维尔纳·克伦佩雷尔讲述二战后在纽伦堡提审德国纳粹计划的法律关系者，三个被告提审的原因是给犹太人施行断种手术。担任主审判长的是美国人赫鲁特，他主张其中两个被告无罪；而德国司法部长亚林克竟对此事保持沉默，但检查官罗森上校却激烈的指责被告，因此三个人展开激烈的辩论。审讯继续进行下去。而美国的高级官员们希望能在审判中获提德国所犯罪行的良好证明，因此对审判施以极大的压力，但赫鲁特坚守法律的正义立场，给予了最公正的判决。在宣布判决结果时，只有亚林对赫鲁特审判长的态度表示赞赏。
后来的我们韩版
具教焕,文佳煐,姜末琴在开往家乡的客运上，恩浩（具教焕 饰）遇见了休学后下定决心要前往某处的正媛（文佳煐 饰），产生了一段不可思议的缘分。为彼此的梦想加油的两人，不知不觉地深入对方的生活，成为了一对恋人。一同欢笑、争吵、和解的两人，虽然拥有了世上最炽热的爱，但面对残酷的现实，两人最后仍选择分道扬镳。就这样过了10年，再次遇见彼此的瞬间，恩浩问了正媛一直很想问的问题“如果我们……” 影片改编自2018年刘若英执导的《后来的我们》。
阿坎达2
巴拉克利须那,哈莎莉·马洛特拉,Samyuktha Menon一段温馨的旅程探索了儿童的纯真、自然世界和精神信仰之间的联系，因为社区正在努力取得进步。 بۇ كىنودا كىشىلەرنىڭ ئۈمىدى نابۇت بولغاندا ئاكاندا پەيدا بولىدۇ، ئۇ ئائىلىسىدىكىلەر ۋە ئەتراپىدىكىلەرنى قۇتقۇزۇپلا قالماي، يەنە قارا نىيەتلەرنى يوقاتقاندىن كېيىن يوشۇرۇن تۇرمۇش كەچۈرىدۇ. ئۇزۇن يىللاردىن كېيىن، دۇنيا يەنە بىر قېتىم خەۋپ ئىچىدە قالىدۇ، بۇ قېتىم ئاكاندا پۈتۈن كۈچىنى كۆرسەتمىسە بولمايتتى... ئاكاندا يەنە بىر قېتىم كىشىلەرنى قۇتقۇزۇپ قالالامدۇ؟ ئۇ بۇ قېتىم قانداق خەۋپكە دۇچ كېلىدۇ؟
狗心1988
叶甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鲍里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·鲁斯拉诺娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克谢·米罗诺夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,谢尔盖·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亚·拉平娜米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。 在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。” 看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。